HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。墨運堂　百選墨「喜報春先」昭和57～58年(古墨)。美品 掛け軸 三重野刑山作「雲無心」大徳寺 極箱 茶掛 禅語 年中掛け。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。伝統的 書道 掛軸。掛け軸　月輪観　阿字観　2種スタンド付　瞑想　大日如来　密教真言。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。墨　硯。雁搭聖教序　昭和46年6月15日発行　翻文付。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国美術　骨董　篆刻　鑑賞用　冴のある彫刻！。「鉄斎翁書画賓墨」の金巻　説明書有　油煙一⚪一。共箱にアクがでています。⭕️雨端硯　梅寿研　12代　雨宮弥兵衛　手間がかかる特殊研　美しい姿　女性好み作品。希少☆清王鐸草書見花遅詩巻　上海博物館印製。軸先：黒漆塗。色紙　書。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印2個（我得無诤三昧）（半曰閑）。　　箱書、花押があります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（千里之行始于足下）（不薄今人爱古人）。中国古美術 清代 沈銓 花鳥図 絹本 三尺 手描き 掛け軸 水彩画 中堂画 名家。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古美術 明代 呂紀 手描き掛軸 鳥と木の絵画 絹本 三尺巻き物 書画 中堂画。掛け軸　掛軸　骨董品　古美術品　当時物　まとめ売り。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。♥山田玉田♥　一行書　掛軸　掛け軸　黄檗宗万福寺49代管長　桐箱付き　骨董　古玩。【緑端特大硯】◆穏美な緑端石◆16吋◆北嶺◆唐木天地蓋◆文革期以前◆検→端渓。