HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。）。【真作】掛軸　蕪に集う白鼠図　愛らしき吉祥画　福を呼ぶ縁起掛軸　合箱入　T61。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80。【真作】掛軸　雪椿に遊ぶ雀　冬の風雅掛軸　静寂と生命　合箱入　T57。夕顔 杏の花 梅の花 など絵の掛け軸6点まとめ売り。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。【真作】掛軸　木版画　恵比寿大黒図　金運・商売繁盛の守り神　T26。【真作】掛軸　松村景文　花鳥図　三幅対　日本画風　時代物　合箱入　T76。【真作】掛軸　水野陽翠　海　絶壁と波の彩　日本画　太巻　共箱入　T90。初見良昭の書の掛け軸。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　松に鶴図　二重箱入（合箱）　T168。【緑石古硯】（清末）。昭和４４年　雲澤寺副住職。初見良昭の真筆 \"武風日々\"（最後の２文字が定かではありません。昭和５０年　雲澤寺住職。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【真作】掛軸　扇面 竹図　文人趣味の墨画一幅　静謐な水墨の世界　T30。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　玉川零峰　尺五立物 龍門☆。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【真作】掛軸　力強き奇岩図　孤高の松と絶壁山水　重厚な岩肌と松樹　合箱入　T42。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。俳句など　古い掛軸 10点まとめ売り。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。レア 非売品 ワンピースタワー 複製ミニサイン色紙 全7種。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。【真作】掛軸　軍鶏図　細密彩色花鳥画　秋の風趣　写実花鳥画　合箱入　T108。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。【真作】掛軸　伊藤柳荘　寒牡丹　冬の風情漂う花鳥画　逸品　共箱入　T102。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。初見良昭の真筆\"武心礼友\"。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。【真作】掛軸　ユーモラスな人物画　大壺に凭れる男　風狂の賢人図　T24。