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HOT ! 【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

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【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウの詳細情報

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画 題■「茶掛 一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸 法■ (約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸■略 歴■ 福本積應(ふくもと せきおう)昭和5年 京都に生まれる。昭和34年 大徳寺派 招春寺(京都府船井郡)住職を拝命。昭和58年 大徳寺派 宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成14年 招春寺本堂・山門を建立。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも若干のシミがあります。こちらの茶掛 一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。~一期一会とはどんな意味?~一期一会(いちごいちえ)という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期(いちご)は一生、一会(いちえ)は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。掛軸-1288 大徳寺 長谷川寛州 「竹清風来」 共箱 横幅。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。掛軸-1286 妙心寺 嶺興嶽 「薫風自南来」 共箱。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。ミニ色紙 はにかみ、彼女は恋をする はにかみバニーカフェ ピロ水 サイン入り③。希少 拓本 行書 4冊古典 黄庭堅 米芾 岳飛 欧陽詢。飾り棚 (中國花梨) 七段。63寿山三彩芙蓉 瑞獣 極上美品 篆刻展 印石 印材 3.5*3.5*3.25。掛軸-1292 清水寺 松本大圓 賛 木村閑流 画 月下の僧 「大道無門」 共箱。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集 藤原定家「春の夜」895。掛軸-1295 牧口常三郎 「生々世々」 印刷工芸作品 初代会長。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877
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