HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。９月３０日までの限定価格になります。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。掛け軸　杉原元人。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛軸 305。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【真筆】茶掛け 茶掛　無事是貴人◆大徳寺 塔頭孤篷庵 小堀卓厳　共箱・タトウ箱付。　７２歳。【模写】作者不明 花鳥図 絹本 掛け軸 彩色 日本画 古い MA832。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 画賛 3-54。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。本紙に若干のシワあります。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。表装は良い状態です。葛谷聖山　山水図　掛け軸　肉筆絹本。経年劣化はご了承ください。【真作】掛軸　一行書　逸品　P121。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。軸先：木製　黒漆塗。巻物 105。　　紙本：墨書。波と鳥の掛軸　太田龍一 作。　　箱書、花押があります。掛軸 312。　付属品：共箱、タトウ箱付です。巻物 101。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【 掛軸 / 虎 】トラ 笹 日本画 巻物 骨董品 風景画。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。巻物 106。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。巻物 104。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。巻物 102。この平常心のほかに別の道はない。鳳凰　極上油煙墨1970年造　古梅園。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。明治　夏目漱石　掛け軸　　俳句。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。◆【藤原定家】真筆 『花』和歌一首 冷泉為村極め状付 末田幽碩・日永可敬極札有◆。